1.神々が火に飛びこんだ夜
はるか昔、まだ太陽のない時代のことです。
真っ暗な世界で、神々はテオティワカンに集まり、相談しました。「誰が太陽となって、世界を照らすのか」。名乗り出たのは、宝石や美しい羽根をたくさん持つ、裕福で誇り高い神でした。神々はもう一柱、体じゅうに吹き出物のある、小さく貧しい神にも役目を言いつけました。
四日間の苦行のあと、大きな焚き火の前で、まず誇り高い神が火に飛びこもうとします。しかし、あまりの熱さに、四度とも足がすくんで引き返してしまいました。次に、貧しい神が目をつぶり、ためらうことなく炎の中へ身を投げます。――やがて東の空が赤く染まり、まばゆい太陽が昇ってきました。

これは、16世紀にメキシコ中央部の先住民ナワ人の知識人たちが語り、書きとめた「第五の太陽」誕生の神話です。私たちの生きている今の世界は、この自己犠牲によって始まった五番目の時代だ、とアステカ(メシーカ)の人々は考えていました。
「メソアメリカ」とは、現在のメキシコ中部・南部から、グアテマラ、ベリーズ、ホンジュラスやエルサルバドルの一部にかけての、共通の文化をもった地域のことです。ここでは、オルメカ、テオティワカン、マヤ、トルテカ、アステカなど、多くの文明が栄えました。そして彼らは、言葉は違っても、同じような暦を使い、同じようなピラミッドを建て、同じように球技を行い、トウモロコシを主食とし、よく似た神々を祀っていました。
2.メソアメリカ神話の三つの特徴
1. 世界はくり返し創られ、滅びる
アステカの神話では、世界はすでに四度滅び、今は五番目の太陽の時代です。マヤの『ポポル・ヴフ』でも、神々は泥の人間、木の人間をつくっては失敗し、滅ぼしてきました。世界は一度きりで完成したものではなく、創造と破壊をくり返しながら、少しずつよりよい形へ近づいていくものと考えられていました。
2. 暦と時間がすべてを動かす
メソアメリカの人々は、260日の暦と365日の暦を組み合わせ、52年ごとにひとめぐりする複雑な時間のしくみをもっていました。神々は日々や年を担当し、生まれた日の暦はその人の運命に影響すると考えられました。神話の神々の名前に「一の葦」「四の風」のような日付の名がついているのはそのためです。
3. 犠牲によって世界が保たれる
太陽も人間も、神々の自己犠牲と血によって生まれました。だから人間もまた、自らの血や供物をささげて、神々への「借り」を返さなければならない――。この考え方が、自分の体から血を流す放血の儀礼や、ときに大規模になった人身供犠の背景にありました。このサイトでは、この難しいテーマも供犠と球技の意味の章で、偏見を避けながらていねいに説明します。
3.このサイトの読み方
はじめての方は、まずメソアメリカとはで文明の流れと共通の文化をざっと確認し、神々事典で主な神々の顔ぶれをつかんでから、物語の章に進むのがおすすめです。
メソアメリカの神話を読むときに、いちばん気をつけなければならないのが資料の問題です。スペイン人による征服(1521年)のあと、多くの絵文書は焼かれ、残った神話の多くは、キリスト教の宣教師や、彼らのもとで学んだ先住民の書き手によって書きとめられました。そこには、征服者側の見方や、キリスト教の影響がまぎれこんでいることがあります。資料と解読の歴史の章では、私たちがこれらの神話をどこから知っているのかを詳しく紹介しています。物語の章でも「どの資料に、どう書かれているのか」をなるべく区別して示しました。重要な場面は本サイト独自の要約・意訳で引用ボックスに示しています。
マヤの人々は今も生きています
「マヤ文明の謎の滅亡」という言い方を耳にすることがありますが、滅んだ(あるいは衰えた)のは9世紀頃の南部低地の都市国家の体制であって、マヤの人々ではありません。現在もメキシコ南部やグアテマラなどに、30前後のマヤ系の言語を話す数百万人の人々が暮らしています。アステカの言葉ナワトル語も、メキシコで100万人以上に話されています。このサイトでは、メソアメリカの神話を「過去の遺物」ではなく、今も続く人々の伝統の一部として扱います。
| 時代の目安 | 主な出来事 | このサイトの関連章 |
|---|---|---|
| 前1200〜前400年頃 | オルメカ文化が栄える | メソアメリカとは |
| 前1世紀頃 | 長期暦の日付をもつ最古級の石碑 | 暦と時間 |
| 1〜6世紀頃 | テオティワカンが大都市として繁栄 | 人類の再創造と太陽の誕生 |
| 250〜900年頃 | マヤ古典期。多くの都市国家と碑文 | メソアメリカとは・資料と解読の歴史 |
| 10〜12世紀頃 | トゥーラ(トルテカ)が栄える | ケツァルコアトルとトゥーラの伝説 |
| 1325年(伝承) | メシーカがテノチティトランを建設 | ウィツィロポチトリとアステカの建都 |
| 1521年 | スペイン人によりテノチティトランが陥落 | ケツァルコアトルとトゥーラの伝説 |
| 1550年代頃 | キチェ・マヤの人々が『ポポル・ヴフ』をアルファベットで書く | ポポル・ヴフ1・ポポル・ヴフ2 |
| 1570年代 | サアグンと先住民協力者が『フィレンツェ絵文書』を完成 | 五つの太陽ほか |
| 1700年頃 | ヒメネス神父が『ポポル・ヴフ』を書き写し、翻訳 | 資料と解読の歴史 |
| 現代 | 死者の日、マヤの暦の伝統など | 現代への継承 |
総合サイト「世界神話全集」のメソアメリカ神話の概要ページもあわせてご覧ください。