メソアメリカ神話大全

AZTEC / MAYA / POPOL VUH / FIVE SUNS | 暦と太陽とトウモロコシの神々の物語を、絵文書と『ポポル・ヴフ』からていねいに読む

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メソアメリカ神話大全

メキシコから中米にかけての地域では、3000年以上にわたって、暦とトウモロコシと太陽をめぐる神話が語り継がれてきました。アステカの「五つの太陽」、マヤの『ポポル・ヴフ』の双子の英雄――絵文書や碑文、征服後に書きとめられた記録をたどりながら、その世界を読んでいきます。

1.神々が火に飛びこんだ夜

はるか昔、まだ太陽のない時代のことです。

真っ暗な世界で、神々はテオティワカンに集まり、相談しました。「誰が太陽となって、世界を照らすのか」。名乗り出たのは、宝石や美しい羽根をたくさん持つ、裕福で誇り高い神でした。神々はもう一柱、体じゅうに吹き出物のある、小さく貧しい神にも役目を言いつけました。

四日間の苦行のあと、大きな焚き火の前で、まず誇り高い神が火に飛びこもうとします。しかし、あまりの熱さに、四度とも足がすくんで引き返してしまいました。次に、貧しい神が目をつぶり、ためらうことなく炎の中へ身を投げます。――やがて東の空が赤く染まり、まばゆい太陽が昇ってきました。

アステカの「太陽の石」(暦石とも呼ばれる、15世紀末〜16世紀初め頃の玄武岩の彫刻、メキシコ国立人類学博物館)。中央の顔のまわりに、過去の四つの太陽の時代と、20の日の記号が刻まれていると考えられている。
アステカの「太陽の石」(暦石とも呼ばれる、15世紀末〜16世紀初め頃の玄武岩の彫刻、メキシコ国立人類学博物館)。中央の顔のまわりに、過去の四つの太陽の時代と、20の日の記号が刻まれていると考えられている。画像:El Comandante / CC BY-SA 3.0 / Wikimedia Commons

これは、16世紀にメキシコ中央部の先住民ナワ人の知識人たちが語り、書きとめた「第五の太陽」誕生の神話です。私たちの生きている今の世界は、この自己犠牲によって始まった五番目の時代だ、とアステカ(メシーカ)の人々は考えていました。

「メソアメリカ」とは、現在のメキシコ中部・南部から、グアテマラ、ベリーズ、ホンジュラスやエルサルバドルの一部にかけての、共通の文化をもった地域のことです。ここでは、オルメカ、テオティワカン、マヤ、トルテカ、アステカなど、多くの文明が栄えました。そして彼らは、言葉は違っても、同じような暦を使い、同じようなピラミッドを建て、同じように球技を行い、トウモロコシを主食とし、よく似た神々を祀っていました。

2.メソアメリカ神話の三つの特徴

1. 世界はくり返し創られ、滅びる

アステカの神話では、世界はすでに四度滅び、今は五番目の太陽の時代です。マヤの『ポポル・ヴフ』でも、神々は泥の人間、木の人間をつくっては失敗し、滅ぼしてきました。世界は一度きりで完成したものではなく、創造と破壊をくり返しながら、少しずつよりよい形へ近づいていくものと考えられていました。

2. 暦と時間がすべてを動かす

メソアメリカの人々は、260日の暦と365日の暦を組み合わせ、52年ごとにひとめぐりする複雑な時間のしくみをもっていました。神々は日々や年を担当し、生まれた日の暦はその人の運命に影響すると考えられました。神話の神々の名前に「一の葦」「四の風」のような日付の名がついているのはそのためです。

3. 犠牲によって世界が保たれる

太陽も人間も、神々の自己犠牲と血によって生まれました。だから人間もまた、自らの血や供物をささげて、神々への「借り」を返さなければならない――。この考え方が、自分の体から血を流す放血の儀礼や、ときに大規模になった人身供犠の背景にありました。このサイトでは、この難しいテーマも供犠と球技の意味の章で、偏見を避けながらていねいに説明します。

3.このサイトの読み方

はじめての方は、まずメソアメリカとはで文明の流れと共通の文化をざっと確認し、神々事典で主な神々の顔ぶれをつかんでから、物語の章に進むのがおすすめです。

メソアメリカの神話を読むときに、いちばん気をつけなければならないのが資料の問題です。スペイン人による征服(1521年)のあと、多くの絵文書は焼かれ、残った神話の多くは、キリスト教の宣教師や、彼らのもとで学んだ先住民の書き手によって書きとめられました。そこには、征服者側の見方や、キリスト教の影響がまぎれこんでいることがあります。資料と解読の歴史の章では、私たちがこれらの神話をどこから知っているのかを詳しく紹介しています。物語の章でも「どの資料に、どう書かれているのか」をなるべく区別して示しました。重要な場面は本サイト独自の要約・意訳で引用ボックスに示しています。

マヤの人々は今も生きています

「マヤ文明の謎の滅亡」という言い方を耳にすることがありますが、滅んだ(あるいは衰えた)のは9世紀頃の南部低地の都市国家の体制であって、マヤの人々ではありません。現在もメキシコ南部やグアテマラなどに、30前後のマヤ系の言語を話す数百万人の人々が暮らしています。アステカの言葉ナワトル語も、メキシコで100万人以上に話されています。このサイトでは、メソアメリカの神話を「過去の遺物」ではなく、今も続く人々の伝統の一部として扱います。

時代の目安主な出来事このサイトの関連章
前1200〜前400年頃オルメカ文化が栄えるメソアメリカとは
前1世紀頃長期暦の日付をもつ最古級の石碑暦と時間
1〜6世紀頃テオティワカンが大都市として繁栄人類の再創造と太陽の誕生
250〜900年頃マヤ古典期。多くの都市国家と碑文メソアメリカとは・資料と解読の歴史
10〜12世紀頃トゥーラ(トルテカ)が栄えるケツァルコアトルとトゥーラの伝説
1325年(伝承)メシーカがテノチティトランを建設ウィツィロポチトリとアステカの建都
1521年スペイン人によりテノチティトランが陥落ケツァルコアトルとトゥーラの伝説
1550年代頃キチェ・マヤの人々が『ポポル・ヴフ』をアルファベットで書くポポル・ヴフ1・ポポル・ヴフ2
1570年代サアグンと先住民協力者が『フィレンツェ絵文書』を完成五つの太陽ほか
1700年頃ヒメネス神父が『ポポル・ヴフ』を書き写し、翻訳資料と解読の歴史
現代死者の日、マヤの暦の伝統など現代への継承

総合サイト「世界神話全集」のメソアメリカ神話の概要ページもあわせてご覧ください。

各章の案内

CHAPTER 01メソアメリカとは ― 3000年の文明と共通の文化神話を読む前に、舞台となる土地と時代を確かめておきましょう。オルメカからテオティワカン、マヤ、トルテカ、そしてアステカまで。言葉も国も違う人々が、なぜよく似た暦や神々をもっていたのかを見ていきます。CHAPTER 02資料と解読の歴史 ― 焼かれた本と書きとめられた言葉メソアメリカの神話は、征服前の絵文書と碑文、そして征服後に先住民と宣教師が書き残した記録から知られます。絵文書の世界、マヤ文字解読のドラマ、『ポポル・ヴフ』と『フィレンツェ絵文書』の成り立ち、そして資料を読むときの注意点を紹介します。CHAPTER 03暦と時間 ― 260日、365日、そして52年メソアメリカの神話を理解するには、暦の知識が欠かせません。神々の名前にも、世界の時代の名前にも、日付が使われているからです。260日暦と365日暦のしくみ、52年ごとの「新しい火の祭り」、マヤの長期暦と「2012年人類滅亡説」の誤解までを解説します。CHAPTER 04メソアメリカの神々事典メソアメリカには、名前の知られる神々だけでも数百がいます。ここでは、アステカとマヤの神話に登場する主な神々を、姿・役割・物語とともに紹介します。似た神が地域によって違う名前で呼ばれていることにも注目してください。CHAPTER 05五つの太陽 ― くり返し滅びる世界アステカの人々は、今の世界を「第五の太陽」の時代と考えていました。それ以前の四つの世界は、ジャガー、風、火の雨、洪水によって滅んだのです。大地の怪物を引き裂いた天地創造から、五つの時代の興亡までを、16世紀の資料に沿って読んでいきます。CHAPTER 06人類の再創造と太陽の誕生 ― 骨と血と炎第五の時代を始めるために、ケツァルコアトルは冥界へ下って人間の骨を取り戻し、アリに姿を変えてトウモロコシを見つけ出しました。そしてテオティワカンでは、二柱の神が燃えさかる炎に身を投じて太陽と月になります。アステカ神話でもっとも美しく、もっとも重い物語を読みます。CHAPTER 07ウィツィロポチトリの誕生とアステカの建都蛇の山コアテペクで、母の胎内から完全武装で生まれた戦いの神ウィツィロポチトリ。彼に導かれたメシーカの人々は、故郷アストランを出て長い旅を続け、湖の島に「サボテンの上にとまる鷲」を見つけて都を築きました。メキシコの国旗にも描かれる建国神話を読みます。CHAPTER 08ケツァルコアトルとトゥーラの伝説理想の都トゥーラを治めた、清らかな神官王ケツァルコアトル。宿敵テスカトリポカの策略によって酒に酔い、罪を犯した彼は、都を捨てて東の海へ去っていきます。この美しくも悲しい伝説と、「コルテスは帰ってきたケツァルコアトルと思われた」という有名な話の真相を考えます。CHAPTER 09『ポポル・ヴフ』1 ― 創造と人間づくりの失敗静まりかえった原初の海と空。創造の神々は語り合い、「大地よ」という言葉で世界を生み出します。しかし、神々を讃えることのできる人間をつくるのは簡単ではありませんでした。泥の人間、木の人間の失敗、そして偽りの太陽ウクブ・カキシュを倒す双子の英雄の最初の冒険を読みます。CHAPTER 10『ポポル・ヴフ』2 ― 双子の英雄とシバルバー球技の音がうるさいと冥界シバルバーに呼び出され、殺された双子の父たち。冥界の王の娘から生まれた双子の英雄は、父と同じ道をたどってシバルバーに下り、暗闇の家、刃の家、コウモリの家の試練を知恵と魔術で切り抜けます。そして最後に、トウモロコシから本当の人間が生まれるまでを読みます。CHAPTER 11供犠と球技の意味 ― 神々への「お返し」メソアメリカの宗教を語るとき、人身供犠を避けて通ることはできません。しかしそれは、「野蛮な残虐行為」と決めつけることでも、「なかったこと」にすることでもなく、資料と考古学の証拠にもとづいて、その意味を理解しようとすることです。放血儀礼、人身供犠、そして聖なる球技について考えます。CHAPTER 12現代への継承 ― 死者の日と生きている伝統スペインによる征服から500年。メソアメリカの神々は姿を消したのでしょうか。いいえ、その伝統は、キリスト教と融け合いながら、祭りや暮らし、言葉や芸術の中に生き続けています。死者の日、マヤの人々の現在、メキシコの国家のシンボル、そして世界の大衆文化の中のメソアメリカ神話を見ていきます。CHAPTER 13用語集・資料案内このサイトに登場する主な用語の解説と、さらに詳しく知りたい方のための原典一覧、オンラインで見られる絵文書や資料、メソアメリカの遺物を見られる博物館を紹介します。