ヨルバ神話大全

ILE-IFE / IFÁ / ÒRÌṢÀ | イファ占いの詩句と人々の語りに生きるオリシャの物語を、西アフリカから大西洋の向こうまでていねいに読む

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ヨルバ神話大全

西アフリカのナイジェリア南西部からベナンにかけて暮らすヨルバの人々。その神話は、聖なる都イレ・イフェの創造の物語から、イファ占いの膨大な詩句、そして大西洋を渡ってキューバやブラジルで受け継がれた信仰まで、今も生きた伝統として語り継がれています。

1.頭を選んで生まれてくる

ヨルバの人々のあいだで語られる、こんな話から始めましょう。

人は生まれる前、天上の世界(オルン)で、自分の「頭(オリ)」を選ぶといいます。ここでいう頭とは、目に見える頭ではなく、その人の運命や持ち前の力が宿る「内なる頭」のこと。ずらりと並んだ頭の中から、ある者はよく考えずに見た目のよいものを手に取り、ある者は占いの神オルンミラの教えにしたがって、供え物をしたうえで慎重に選びます。地上に降りてから、成功するか、苦労ばかりするかは、このときの選択に大きく左右される――。

イファ占いの占い盆(オポン・イファ)。ヨルバ、20世紀初め頃、ブルックリン美術館。占い盆の縁には、神々の使者エシュの顔などが彫られることが多い。
イファ占いの占い盆(オポン・イファ)。ヨルバ、20世紀初め頃、ブルックリン美術館。占い盆の縁には、神々の使者エシュの顔などが彫られることが多い。画像:Unknown author / CC BY 3.0 / Wikimedia Commons

この物語は、イファと呼ばれる占いの体系に伝わる詩句の一つです。イファの祭司(ババラウォ)は、占いで出た「しるし」に応じて、何千もの詩句の中からふさわしいものを唱え、相談に来た人の悩みに答えます。その詩句の中には、神々(オリシャ)や動物や人間たちの物語が、驚くほどたくさん詰まっています。ヨルバの神話は、一冊の聖典にまとめられたものではなく、占いの場で、祭りの歌で、家族の語りの中で、今も唱えられ、語られているものなのです。

ヨルバの人々は、現在のナイジェリア南西部を中心に、隣国ベナンやトーゴの一部にも暮らす、西アフリカでもっとも大きな民族集団の一つで、その数は数千万人にのぼると推計されています。今日のヨルバの人々の多くはキリスト教徒やイスラム教徒ですが、オリシャの祭りや伝統の考え方は、宗教の違いをこえて社会や文化の中に息づいています。さらに、奴隷貿易によってアメリカ大陸へ連れ去られた人々の子孫によって、オリシャの信仰はキューバ、ブラジル、トリニダードなどでも受け継がれ、今では世界中に信者がいます。

2.ヨルバ神話の三つの特徴

1. 遠い最高神と、身近なオリシャたち

天にはすべての源である最高神オロドゥマレがいますが、オロドゥマレが人間の前に直接あらわれることはほとんどありません。世界を実際に動かし、人々の祈りにこたえるのは、オリシャと呼ばれる数多くの神々です。白い布をまとう創造の神オバタラ、鉄の神オグン、雷の神シャンゴ、川の女神オシュン……。オリシャたちは怒り、嫉妬し、失敗もする、とても人間味のある存在として語られます。中には、かつて地上の王や英雄だった人物が神になったと語られるオリシャもいます。

2. 占い「イファ」の詩句が神話の宝庫

ヨルバ神話を伝えてきた最大の器が、占いの体系イファです。占いで出る「オドゥ」と呼ばれるしるしは256通りあり、その一つひとつに、たくさんの詩句(エセ)がひもづけられています。詩句は「昔、ある者が占ってもらった。彼は供え物をするよう言われた……」という形で、過去の神々や人間の物語を語り、いまの相談者への教えとします。イファは2005年にユネスコによって「人類の口承及び無形遺産の傑作」に宣言され、のちに無形文化遺産の代表一覧表に記載されました。

3. 大西洋を越えて生き続けた神話

16世紀から19世紀にかけての大西洋奴隷貿易によって、多くのヨルバの人々が強制的にアメリカ大陸へ連れて行かれました。過酷な奴隷制のもとで、人々はオリシャをカトリックの聖人に重ね合わせるなどの工夫をしながら信仰を守り、キューバのサンテリア(ルクミ)、ブラジルのカンドンブレなどの宗教が形づくられました。ヨルバ神話は、アフリカの神話の中でも、もっとも広く世界に広がった神話の一つです。

3.このサイトを読むにあたって

ヨルバの宗教は、過去の遺物ではなく、今も多くの人々に信仰されている生きた伝統です。このサイトでは「神話」という言葉を使いますが、それは「作り話」という意味ではなく、人々が世界や人生の意味を語ってきた聖なる物語、という意味です。

また、ヨルバの神話には町ごと、家系ごと、祭司の系統ごとにたくさんの異なる伝承があります。同じオリシャでも、ある町では男神、別の町では女神と語られることさえあります。このサイトで紹介するのは、よく知られた伝承や研究者が記録した伝承のいくつかであって、「唯一の正しい版」ではありません。物語の要約は本サイトによる要約・意訳で示しています。

表記について

ヨルバ語は声調(音の高さ)で意味を区別する言語で、ラテン文字に声調記号や下点をつけて書きます(例:Ṣàngó シャンゴ、Ọ̀ṣun オシュン)。日本語の表記は一定していないため、このサイトでは比較的よく使われるカタカナ表記を用い、必要に応じて別の表記も示します(例:エシュ/エシュ・エレグバ、イェモジャ/イエマンジャ)。

4.章の案内

はじめての方は、まずヨルバの人々と歴史で舞台となる土地と歴史をつかみ、オリシャ事典で神々の顔ぶれを確認してから、物語の章に進むのがおすすめです。神話がどのように伝えられ、記録されてきたかは口承とイファ ― 神話の伝わり方で紹介しています。

章内容
CHAPTER 01 ヨルバの人々と歴史イレ・イフェ、オヨ王国、ベニン王国との関係、イフェの頭像、植民地化から現代まで
CHAPTER 02 口承とイファ口承の担い手、イファの詩句、19〜20世紀の記録、研究者たち
CHAPTER 03 オリシャ事典オロドゥマレから、エシュ、オグン、シャンゴ、オシュン、エグングンまで
CHAPTER 04 世界の創造鎖をつたって降りた神、土と五本指の鶏、オバタラとオドゥドゥワの二つの伝承
CHAPTER 05 人間の創造とオバタラ粘土で人をつくる神、ヤシ酒の失敗、オリ(頭)を選ぶ話
CHAPTER 06 イファとオルンミラ運命と占いのしくみ、オルンミラの物語、「性格」という名の妻
CHAPTER 07 エシュの物語二色の帽子、供え物の運び手、道と交差点の神
CHAPTER 08 シャンゴ・オヤ・オグンオヨの王シャンゴ、嵐の女神オヤ、鉄の神オグン
CHAPTER 09 水の女神たちオシュン、イェモジャ、オロクン、オショグボの聖なる森
CHAPTER 10 大西洋を越えた神話奴隷貿易、サンテリア、カンドンブレ、聖人との習合、ブードゥーとの関係
CHAPTER 11 他の神話との比較と現代文化日本神話・ギリシア神話との比較、文学・美術・ポップカルチャー
CHAPTER 12 用語・資料用語集、主な資料と研究、博物館

5.年表で見るヨルバの世界

時代の目安主な出来事関連章
11〜15世紀頃イレ・イフェが都市として栄え、青銅(銅合金)やテラコッタの頭像がつくられるヨルバの人々と歴史
16〜18世紀頃オヨ王国が勢力を広げ、18世紀に最盛期を迎えるシャンゴ・オヤ・オグン
16〜19世紀大西洋奴隷貿易。19世紀には多くのヨルバの人々がキューバやブラジルへ連れ去られる大西洋を越えた神話
1830年代頃オヨ王国の旧都が放棄され、ヨルバ地域は長い戦乱の時代へヨルバの人々と歴史
1861年イギリスがラゴスを併合。以後、植民地化が進むヨルバの人々と歴史
1921年サミュエル・ジョンソン『ヨルバの歴史』が出版される口承とイファ
1938年イフェで銅合金の頭像がまとまって発見されるヨルバの人々と歴史
1960年ナイジェリアとダホメ(現ベナン)が独立ヨルバの人々と歴史
2005年オシュン・オショグボの聖なる森が世界遺産に。イファがユネスコの「傑作」に宣言される水の女神たち・イファとオルンミラ

総合サイト「世界神話全集」のヨルバ神話の概要ページもあわせてご覧ください。

各章の案内

CHAPTER 01ヨルバの人々と歴史ヨルバの神話の舞台は、西アフリカのギニア湾に近い森とサバンナの土地です。聖なる都イレ・イフェ、騎馬軍団で知られたオヨ王国、隣のベニン王国との関係、すばらしい頭像の芸術、そして植民地化と独立――神話を読むための歴史をたどります。CHAPTER 02口承とイファ ― 神話はどう伝わってきたかヨルバの神話は、粘土板やパピルスに書かれた古代の神話とは違い、人の声と記憶によって伝えられてきました。占い師が唱える詩句、王宮の語り部、祭りの歌――そして19世紀以降、それらを書き留めたヨルバ人自身と外国の研究者たち。神話の「資料」を紹介します。CHAPTER 03オリシャ事典 ― ヨルバの神々ヨルバの神々オリシャは、「401柱」とも、それ以上ともいわれます。ここでは、最高神オロドゥマレと、神話や祭り、アメリカ大陸の信仰で特に重要なオリシャたちを、その性格、象徴、物語とともに紹介します。CHAPTER 04世界の創造 ― 鎖と土と五本指の鶏はじめ、地上には水と沼地しかありませんでした。最高神オロドゥマレは、オリシャに大地を造る仕事をまかせます。鎖をつたって天から降りた神、カタツムリの殻に入った土、それをかき広げる鶏――そして、その役目をめぐるオバタラとオドゥドゥワの二つの伝承を読んでいきます。CHAPTER 05人間の創造とオバタラ大地ができると、オバタラは粘土で人間の体をこね、最高神オロドゥマレがそこに命の息を吹きこみました。ところがオバタラはヤシ酒に酔って――。人間の体と命、そして一人ひとりの運命である「オリ(頭)」がどのように生まれたのかを語る物語を読みます。CHAPTER 06イファとオルンミラ ― 運命と占いの知恵人が天で運命を選んだとき、そのそばで見守っていた神がいました。知恵の神オルンミラです。彼が地上に残した占いの体系イファは、256のしるしと数えきれない詩句によって、今も人々の人生に寄りそっています。占いのしくみと、オルンミラにまつわる物語を読みます。CHAPTER 07エシュの物語 ― 道と交差点のトリックスター二色の帽子で親友どうしを仲たがいさせ、今日投げた石で昨日の鳥を射落とす――。エシュは、ヨルバ神話でもっとも予測のつかない、そしてもっとも欠かせない神です。神々と人間のあいだで供え物を運ぶ使者、道と交差点の主、そして秩序を守るトリックスターの物語を読みます。CHAPTER 08シャンゴ・オヤ・オグン ― 雷と嵐と鉄の神々口から火を吐き、雷を呼ぶオヨの王シャンゴ。水牛の皮を脱いで女の姿となる嵐の女神オヤ。ナタ一本で神々の道を切り開いた鉄の神オグン。ヨルバ神話でもっとも力強く、もっとも激しい神々の物語を、オヨ王国の歴史とともに読みます。CHAPTER 09水の女神たち ― オシュン、イェモジャ、オロクン川の流れ、母の胎内の水、そして底知れぬ海の深み。ヨルバの神話では、水は命と豊かさの源であり、それをつかさどる女神たちは、優しさと同時に、神々をもひれ伏させる強い力をもっています。オシュン、イェモジャ、オロクン、そしてオショグボの聖なる森の物語を読みます。CHAPTER 10大西洋を越えた神話 ― サンテリアとカンドンブレ奴隷船に乗せられ、家族からも故郷からも引き離された人々は、それでも神々を忘れませんでした。キューバのルクミ(サンテリア)、ブラジルのカンドンブレ、トリニダードのオリシャ信仰――過酷な奴隷制の中で守られ、形を変えながら受け継がれたオリシャの信仰をたどります。CHAPTER 11他の神話との比較と現代文化天から降りて最初の島をつくる神、神々の使者でもある道の神、雷を投げる正義の神――ヨルバの神話には、日本やギリシア、北欧の神話と比べてみたくなる場面がたくさんあります。ほかの神話との比較と、文学・演劇・美術・音楽の中に生きるオリシャの姿を紹介します。CHAPTER 12用語集・資料案内このサイトに登場する主な用語の解説と、ヨルバ神話をさらに詳しく知りたい方のための主な資料・研究、オンラインで見られる情報、ヨルバの美術や祭具を見られる博物館を紹介します。