ヒッタイト神話大全

HATTI / HURRI / LUWIAN | 「千の神々の国」ハットゥシャの粘土板に残された、嵐の神と竜、消えた神、天上の王権の物語を読む

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ヒッタイト神話大全

前17世紀から前12世紀にかけて、アナトリア高原(現在のトルコ中央部)に栄えたヒッタイト王国。その首都ハットゥシャの書庫に眠っていた粘土板から、嵐の神と竜の戦い、姿を消した神、天の王座をめぐる神々の世代交代の物語を、原典の内容に沿って読んでいきます。

1.「忘れられた帝国」の神々

『旧約聖書』には、「ヘト人(ヒッタイト人)」という民族の名前が何度も出てきます。アブラハムが妻サラの墓地を買い取った相手も、ダビデ王に妻を奪われた忠実な兵士ウリヤも「ヘト人」でした。けれども19世紀まで、彼らがどこに住み、どんな国を造っていたのかは、ほとんど誰も知りませんでした。

20世紀のはじめ、トルコ中央部の小さな村ボアズキョイ(現在のボアズカレ)で、数千枚の粘土板が掘り出されます。そこに書かれていたのは、それまで誰も読めなかった言語でした。1915年、チェコの学者ベドジフ・フロズニーがこの言語を解読し、それが英語やドイツ語、ペルシア語やサンスクリット語と同じインド・ヨーロッパ語族に属することを明らかにします。こうして、エジプトやバビロニアと肩を並べた大国、ヒッタイトの姿がよみがえりました。

ハットゥシャ近くの岩の聖所ヤズルカヤ。「A室」と呼ばれる岩壁には、神々の行列が浮彫で刻まれている。
ハットゥシャ近くの岩の聖所ヤズルカヤ。「A室」と呼ばれる岩壁には、神々の行列が浮彫で刻まれている。画像:Klaus-Peter Simon / CC BY 3.0 / Wikimedia Commons

ハットゥシャの書庫から見つかった文書は、条約、法律、手紙、占いの記録、祭りの手順書など、じつにさまざまです。その中に、神々の物語が含まれていました。天の王が世代ごとに倒されていく「天上の王権」、石の巨人が海から天へと伸びていく「ウリクンミの歌」、嵐の神が竜に敗れ、策略で逆転する「イルヤンカ神話」、そして怒った神が姿を消すと世界が枯れてしまう「テリピヌ神話」。いずれも、ギリシア神話よりも数百年古い記録です。

2.ヒッタイト・フルリ神話の三つの特徴

1. 「千の神々」が混ざり合う神話

ヒッタイト人は、征服した土地や近隣の民族の神々を追い出さず、自分たちの神々の仲間に迎え入れました。そのため王国の神々は、先住民ハッティ人の神、同じインド・ヨーロッパ語系のルウィ人の神、東方のフルリ人の神、さらにはメソポタミアの神までが入り混じった大集団になりました。条約の結びには「ハッティの千の神々」が証人として呼び出されています。

2. 神話は「祭りと儀式のことば」

ヒッタイトの神話の多くは、物語として独立して書かれたのではなく、祭りや儀式の手順書の一部として残っています。竜退治の神話は春の祭りで語られ、姿を消した神の物語は、その神を呼び戻す儀式の中で唱えられました。神話を語ること自体が、世界を正しい状態に戻すための「はたらきかけ」だったのです。

3. ギリシア神話の「先輩」

フルリ系の『天上の王権』では、天の王アヌが息子クマルビに倒され、クマルビは嵐の神テシュブに倒されます。これは、ギリシアの詩人ヘシオドスの『神統記』で、天空神ウラノスが息子クロノスに倒され、クロノスがゼウスに倒される物語と驚くほどよく似ています。ヒッタイトの粘土板は、ギリシア神話の源流の一つが東方にあったことを示す重要な証拠と考えられています。

3.このサイトの読み方

はじめての方は、まずヒッタイトとはで王国の歴史と首都ハットゥシャの姿をつかみ、粘土板の発見と解読で「どうやってこの神話が読めるようになったのか」を知ってから、神々事典で主な神々の顔ぶれを確認するのがおすすめです。

物語の章では、粘土板に書かれた筋を場面ごとに追い、重要な場面は本サイト独自の要約・意訳で引用ボックスに示しています。ヒッタイトの神話の粘土板は、ほとんどが割れたり欠けたりしており、話の途中が失われていることもしばしばです。本サイトでは、わかっていることと、研究者が推測で補っていることをできるだけ区別して説明します。

時代の目安主な出来事このサイトの関連章
前3千年紀〜アナトリア中央部にハッティ人が住むヒッタイトとは
前20〜前18世紀頃アッシリア商人の交易拠点カネシュ(キュルテペ)が栄えるヒッタイトとは
前1650年頃ハットゥシリ1世がハットゥシャを都とする(古王国)ヒッタイトとは
前16〜前15世紀頃古ヒッタイト語の写本が書かれる。イルヤンカ神話・テリピヌ神話の古い層嵐神とイルヤンカ・消えた神の神話
前14世紀頃フルリ文化の影響が強まり、クマルビ・サイクルが翻訳される天上の王権・ウリクンミの歌
前13世紀岩の聖所ヤズルカヤの神々の浮彫が整えられる祭儀と神話
前1180年頃ハットゥシャが放棄され、王国が滅亡するヒッタイトとは
前8〜前7世紀頃ヘシオドス『神統記』が作られる他の神話との関係
1906年〜ボアズキョイで粘土板の発掘が始まる粘土板の発見と解読

年代について

ヒッタイトの年代は、メソポタミアやエジプトの記録と照らし合わせて決められています。本サイトでは、多くの概説書が採用している「中年代説」にもとづく年代を「頃」をつけて示しますが、研究者によっては数十年ずれた年代を採用していることがあります。

4.総合サイトとのつながり

このサイトは「世界神話全集」の専門サイトの一つです。ヒッタイト・フルリ神話の概要は総合サイトのヒッタイト・フルリ神話のページに、嵐の神と竜の戦い、神々の世代交代、消えて戻る神など、世界の神話に共通するテーマは共通モチーフのページにまとめています。隣り合う地域の神話については、メソポタミア神話大全、ウガリット神話の専門サイト、ギリシア神話の専門サイトもあわせてご覧ください。

各章の案内

CHAPTER 01ヒッタイトとは ― アナトリア高原の「千の神々の国」寒暖の差の激しいアナトリア高原に、およそ500年にわたって大国を築いたヒッタイト。先住民ハッティ人との出会いから、エジプトとの対決、そして突然の滅亡まで、神話を生んだ王国の歴史をたどります。CHAPTER 02粘土板の発見と解読 ― ボアズキョイからよみがえった言葉「パンを食べ、水を飲む」。たった一つの文の解読が、3000年以上忘れられていた帝国とその神話をよみがえらせました。ボアズキョイの発掘から、フロズニーの解読、粘土板の読み方までを紹介します。CHAPTER 03ヒッタイト・フルリの神々事典「ハッティの千の神々」。ヒッタイトの神々は、先住民ハッティ人、ルウィ人、フルリ人、そしてメソポタミアの神々が重なり合ってできた大家族です。神話と祭儀に登場する主な神々と怪物を、出身の系統とあわせて紹介します。CHAPTER 04クマルビ・サイクル1 ― 天上の王権(起源の歌)天の王は九年ごとに倒される――。アラル、アヌ、クマルビ、そして嵐の神テシュブへ。神々の世代交代を語るフルリ系の神話『天上の王権』を、残された粘土板の順に読んでいきます。CHAPTER 05クマルビ・サイクル2 ― ウリクンミの歌とその仲間たち王座を奪われたクマルビは、あきらめませんでした。海の底から天まで伸びる石の巨人ウリクンミ、何でも呑みこむ海の大蛇ヘダンム、天体を引きずりおろす「銀」――。テシュブの王権を脅かす挑戦者たちの物語を読みます。CHAPTER 06嵐神とイルヤンカ ― 竜退治の神話と二つの版嵐の神が竜に負けた――。ヒッタイトの竜退治の神話は、神々の王の敗北から始まります。宴で竜を酔わせる女神の策略と、奪われた心臓と目を取り戻す息子の悲劇。春の祭りで語られた二つの物語を読みます。CHAPTER 07消えた神の神話 ― テリピヌの怒りと帰還怒った神が靴を左右逆にはいて出て行くと、かまどの火はくすぶり、穀物は実らず、羊は子羊を拒んだ――。ヒッタイトに特有の「消えた神」の神話を、代表作『テリピヌ神話』を中心に読みます。CHAPTER 08祭儀と神話 ― 祭りの中で語られた神々ヒッタイトの粘土板でもっとも多いのは、神話ではなく祭りと儀式の手順書です。王と王妃が都から聖地をめぐる春と秋の大祭、竜退治が語られたプルリ祭、そして岩壁に神々の行列が刻まれたヤズルカヤ。神話が生きていた「場」を訪ねます。CHAPTER 09他の神話との関係 ― ギリシア・ウガリット・メソポタミアヒッタイトは、メソポタミアとギリシア、シリアとアナトリアをつなぐ「神話の交差点」でした。ヘシオドス『神統記』との驚くべき一致、ウガリットのバアル神話との共通点、ハットゥシャで読まれたギルガメシュ叙事詩まで、比較表でたどります。CHAPTER 10用語集・資料案内このサイトに登場する主な用語の解説と、さらに詳しく知りたい方のための原典一覧、オンラインで読める資料、日本語で読むための手がかり、粘土板や浮彫を見られる博物館・遺跡を紹介します。