ペルシア神話（ゾロアスター教）

概要

古代イランの神話は、インドの『リグ・ヴェーダ』と同じ祖先から分かれた、インド・イラン系の神話です。預言者ザラスシュトラ（ゾロアスター）の改革によって、善の神アフラ・マズダーと悪の霊アンラ・マンユの対立を軸とする独特の世界観が生まれました。

世界の歴史は1万2000年で区切られ、最後には救世主サオシュヤントが現れて死者が復活し、最後の審判を経て悪が滅びる――という終末論は、ユダヤ教・キリスト教・イスラム教にも影響を与えたと考えられています。

イスラム化した後も、10世紀の詩人フェルドウスィーが英雄叙事詩『シャー・ナーメ（王書）』に古い神話と英雄伝説をまとめ、今もイラン人の心のよりどころとなっています。

この神話の特徴

• 善悪二元論：世界は善の創造と悪の破壊の戦場
• 火は清浄の象徴として大切にされる（いわゆる「拝火教」）
• インド神話と神々の名が共通する一方、善悪の評価が逆転しているものがある（例：インドでは神「デーヴァ」がイランでは悪魔「ダエーワ」）

主な神々・英雄

アフラ・マズダー

Ahura Mazdā 叡智の主・善の最高神

光と真理（アシャ）の源。世界の良いものすべてを創造した。

アンラ・マンユ（アフリマン）

Angra Mainyu 破壊の霊

闇と虚偽（ドゥルジ）の源。病・死・害虫などを生み出して善の創造を汚す。

ミスラ

Mithra 契約と太陽の神

約束を守らせる神。ローマ帝国では兵士の間で「ミトラス教」として流行した。

アナーヒター

Anāhitā 水と豊穣の女神

天から流れ下る清らかな川の女神。王権の守護者として崇拝された。

ロスタム

Rostam 『シャー・ナーメ』の大英雄

怪力の勇士。愛馬ラフシュと共に「七つの試練」に挑み、知らずに息子ソホラーブを討つ悲劇で知られる。

代表的な物語

主な原典・資料

• 『アヴェスター』（ゾロアスター教の聖典）
• 『ブンダヒシュン』（中世ペルシア語の創世記）
• フェルドウスィー『シャー・ナーメ』（1010年完成）