特集 08 ― BRITISH RAJ
英領インド
胡椒と綿布を買いに来た商社が、いつの間にか軍隊を持ち、税を取り、国を治めていた。「王冠の宝石」と呼ばれた190年と、それに抗った人々の物語。
胡椒と綿布を買いに来た商社が、いつの間にか軍隊を持ち、税を取り、国を治めていた。「王冠の宝石」と呼ばれた190年と、それに抗った人々の物語。
| 期間 | 東インド会社の支配 1757年〜1858年／英国王の直接統治（イギリス領インド帝国）1858年〜1947年 |
|---|---|
| 首都 | カルカッタ（〜1911年）→ ニューデリー（1931年正式遷都） |
| 統治の形 | 英国直轄州と、約560の藩王国（マハーラージャやニザームの国）の組み合わせ |
| 主な人物 | クライヴ、ヴィクトリア女王、カーゾン総督／ガンディー、ネルー、ボース、ジンナー、アンベードカル、タゴール |
| 主な遺産 | 鉄道網、英語教育、議会制度の芽、ヴィクトリア記念堂、インド門（ムンバイ） |
1498年、ヴァスコ・ダ・ガマがアフリカ南端を回ってカリカットに到着したとき、インドの王ザモリンは、ポルトガル人の持ってきた粗末な贈り物を見て失笑したといいます。当時、ヨーロッパはインドよりはるかに貧しかったのです。
しかし、ヨーロッパ人は大砲を積んだ船と、国から特権を与えられた会社を持っていました。ポルトガル（1510年ゴア占領）、オランダ、フランス、そしてイギリス東インド会社（1600年設立）。彼らはマドラス、ボンベイ、カルカッタに商館と要塞を築き、インドの綿布と香辛料、のちには茶とアヘンを扱う貿易で莫大な利益を上げました。
転機は1757年のプラッシーの戦いでした。裏切りによる勝利で、東インド会社はベンガルを事実上支配します。1765年にはムガル皇帝からベンガルの徴税権（ディーワーニー）を得て、一つの会社が、2千万人以上が住む地域の「政府」になったのです。
その直後の1770年、ベンガルを大飢饉が襲いました。会社は税を取り立て続け、人口の約3分の1にあたる1千万人が死亡したともいわれます。
会社はその後も、南インドの「マイソールの虎」ティプー・スルターン（1799年、都シュリーランガパトナで戦死）、西インドのマラーター同盟、パンジャーブのシク王国を次々と打ち破り、19世紀半ばまでに亜大陸全体を支配下に置きました。同時に、イギリス製の機械織りの綿布がなだれ込み、世界一の綿織物産地だったインドの手織り産業は壊滅的な打撃を受けました。
1857年、傭兵シパーヒーたちの反乱が北インド一帯に広がりました（→ 物語「弾薬包と王妃の剣」）。鎮圧後、イギリスは東インド会社を解散し、インドを英国王の直接統治に移します。1877年、ヴィクトリア女王が「インド皇帝」を名乗り、イギリス領インド帝国が成立しました。
イギリスは鉄道（1853年開通、20世紀初めには世界有数の路線網）、電信、近代的な大学、英語教育を持ち込みました。一方で、「分割して統治せよ」の方針のもと、ヒンドゥーとムスリム、カースト同士の違いを国勢調査や選挙制度で固定化していきます。インドの富は「本国への送金」としてイギリスへ流れ続けました。
1885年に結成されたインド国民会議は、はじめは英語を話すエリートたちのおとなしい集まりでした。しかし1905年、総督カーゾンがベンガルを宗教別に分割する法令を出すと、怒りが爆発します。人々はイギリス製品をボイコットし、「スワデーシ（国産品愛用）」と「スワラージ（自治）」を叫びました。
第一次世界大戦で、インドは100万人以上の兵士を送ってイギリスに協力しました。見返りに自治が得られると期待していたのです。しかし戦後に待っていたのは、令状なしの逮捕を認めるローラット法と、アムリトサルの虐殺でした。
ここで運動の先頭に立ったのが、南アフリカで人種差別と闘ってきた弁護士、モーハンダース・カラムチャンド・ガンディーでした。「マハートマー（偉大な魂）」と呼ばれた彼の武器は、非暴力（アヒンサー）とサティヤーグラハ（真理の把持）。暴力をふるわず、しかし不正な法には従わない。殴られても殴り返さず、刑務所に入ることを恐れない。
彼は高価な英国製の服を脱ぎ、自分で糸車を回して紡いだ布（カーディー）をまとい、農民と同じ姿で国中を歩きました。1930年の塩の行進は、その戦術の頂点でした。
非暴力の独立運動の指導者。「建国の父」。生涯で通算約6年を獄中で過ごした。
ケンブリッジ出身の国民会議派の若き指導者。初代首相。獄中で娘に宛てた手紙が『父が子に語る世界歴史』に。
武力闘争を主張し、第二次大戦中は日本と結んでインド国民軍を率いた。台湾で飛行機事故により死去。
全インド・ムスリム連盟の指導者。ムスリムの国家パキスタンの建国を主導し、「建国の父」となる。
被差別カースト出身の法学者。差別撤廃を訴え、独立後に憲法を起草。晩年仏教に改宗。
詩人・思想家。1913年アジア初のノーベル文学賞。インドとバングラデシュ両国の国歌の作者。
1942年、第二次世界大戦のさなか、ガンディーは「インドから出て行け（クイット・インディア）」と宣言し、「行動せよ、さもなくば死を」と呼びかけました。指導者たちは一斉に投獄されましたが、戦争で疲弊したイギリスに、もはやインドを支配し続ける力は残っていませんでした。そして1947年、独立の日がやって来ます。それは同時に、亜大陸が2つに引き裂かれる日でもありました。
皮肉なことに、インドで忘れられていた仏教の歴史を掘り起こしたのは、イギリス統治下の学者・考古学者たちでした。1837年、ジェームズ・プリンセプがブラーフミー文字を解読し、アショーカ王の碑文が読めるようになります。インド考古局の初代長官アレクサンダー・カニンガムは、玄奘や法顕の旅行記を手がかりに、サールナート、クシナガラ、ブッダガヤなどの聖地を次々と特定しました。1891年には、スリランカの仏教徒アナガーリカ・ダルマパーラが、ヒンドゥー僧の管理下にあったブッダガヤの大菩提寺を仏教徒の手に取り戻す運動を始めます（大菩提会の設立）。英語で書かれたブッダの伝記や詩はヨーロッパで人気を呼び、インドの知識人たちも自国の仏教の歴史を誇りとして見直すようになりました。