Japanese Mythology
日本神話（記紀神話）
イザナギ・イザナミの国生みから、天孫降臨・神武天皇へ。
| 地域 | 日本列島 |
|---|---|
| 時代 | 編纂は8世紀初め |
| 主な文字資料の年代 | 712年〜720年頃 |
概要
日本神話は、712年に完成した『古事記』と720年に完成した『日本書紀』（あわせて「記紀」）を中心に伝えられています。天地の始まりから神々の物語を経て、初代・神武天皇以降の歴代天皇の事績へと、一続きに語られるのが大きな特徴です。
高天原（天上）・葦原中国（地上）・黄泉国（死者の国）という三つの世界を舞台に、イザナギ・イザナミの国生み、アマテラスの岩戸隠れ、スサノオのヤマタノオロチ退治、オオクニヌシの国づくりと国譲り、ニニギの天孫降臨などが語られます。
このほか、各地の『風土記』や、アイヌのユーカラ、琉球の神話なども日本列島の豊かな神話世界を伝えています。
この神話の特徴
- 神話から天皇の系譜へ、歴史と切れ目なく接続
- 太陽神が女神（アマテラス）であること
- 穢れと禊（みそぎ）、清めの観念が重要
主な神々・英雄
イザナギ
伊邪那岐命 国生みの父神イザナミと共に日本の島々と神々を生む。黄泉から戻って禊をし、三貴子を生んだ。
イザナミ
伊邪那美命 国生みの母神火の神カグツチを生んで亡くなり、黄泉の国の大神となる。
アマテラス
天照大御神 太陽の女神高天原を治める皇室の祖神。伊勢神宮に祀られる。
スサノオ
須佐之男命 荒ぶる神・英雄神高天原で乱暴を働き追放されるが、出雲でヤマタノオロチを退治し英雄となる。
オオクニヌシ
大国主神 国づくりの神因幡の白兎を助け、数々の試練を経て地上の国をつくり上げ、のちに天つ神に国を譲る。
代表的な物語
1国生み
イザナギとイザナミは天の浮橋から天沼矛で海をかき回し、矛先から滴った潮でオノゴロ島をつくる。そこで結婚し、淡路島をはじめとする大八島（日本列島）と多くの神々を生んだ。
2黄泉の国
亡くなったイザナミに会いに黄泉の国へ行ったイザナギは、「見てはならない」という約束を破って腐敗した妻の姿を見てしまう。怒るイザナミと追手から逃げ、黄泉比良坂を大岩でふさいで夫婦は決別する。
3天の岩戸
スサノオの乱暴に心を痛めたアマテラスが天の岩屋戸に隠れると、世界は闇に包まれる。神々は鏡と勾玉を用意し、アメノウズメが踊って大笑いを起こす。気になって戸を開けたアマテラスが引き出され、光が戻った。
4ヤマタノオロチ退治
高天原を追放されたスサノオは出雲で、八つの頭と八つの尾をもつ大蛇の生贄にされかけた娘クシナダヒメに出会う。強い酒を飲ませて酔わせたオロチを斬り、その尾から草薙剣が現れた。
他の神話とのつながり
- 嵐の神と海の竜の戦い：スサノオ対ヤマタノオロチ
- 冥界下り：イザナギの黄泉の国訪問
- トリックスター：スサノオ
主な原典・資料
- 『古事記』（712年、太安万侶編）
- 『日本書紀』（720年、舎人親王ら編）
- 『出雲国風土記』ほか各国風土記
