田単でんたん

田単（でんたん）は、戦国時代の斉（せい）を、滅亡の淵から救った名将です。燕（えん）の名将・楽毅（がくき）に七十余城を奪われ、残るは即墨（そくぼく）と莒（きょ）のわずか二城という絶体絶命の状況から、奇策「火牛（かぎゅう）の計」によって燕軍を打ち破り、失われた国土をことごとく取り戻しました。その起死回生の働きにより安平君（あんぺいくん）に封ぜられ、唐代の武廟では六十四将の一人に数えられています。

田単とはどんな人物か

田単は、斉の王族田氏（でんし）の一族ですが、もともとは都・臨淄（りんし）で市場の役人を務める、ごく目立たない人物でした。歴史の表舞台に立つきっかけは、皮肉にも祖国・斉の崩壊でした。燕の楽毅率いる五国連合軍が斉に攻め込み、都・臨淄が陥落すると、田単は一族を率いて東方の即墨へと逃れます。この国家存亡の危機が、無名の役人だった田単を、知略あふれる名将へと変えたのです。

田単の最大の特徴は、絶望的な状況を逆転させる、卓越した心理戦と奇策にあります。彼は敵を内部から崩す「離間の計」、味方の士気を極限まで高める演出、そして前代未聞の「火牛の計」を次々と繰り出しました。「知恵こそ最強の武器である」ことを、田単ほど鮮やかに示した将はいません。

田単の一番の見せ場

田単の生涯

即墨への脱出 ── 機転が命を救う

楽毅の燕軍が斉を席巻したとき、田単は機転で一族を救いました。逃げる人々が車軸の長さで道に詰まって捕らえられるのを見た田単は、自分の一族の車の長すぎる車軸を切り落とし、鉄でおおって補強させていたといいます。おかげで彼の一族はすばやく逃げ延び、即墨にたどり着きました。やがて即墨の守将が戦死すると、人々はこの先見の明ある田単を将に推します。こうして田単は、斉再興の最後の希望を背負うことになりました。

離間の計 ── 名将・楽毅を退ける

田単がまず仕掛けたのは、武力ではなく謀略でした。燕では昭王（しょうおう）が亡くなり、楽毅を信頼しない恵王（けいおう）が即位していました。田単はこの隙を突き、「楽毅はわざと即墨を落とさず、斉で王になろうとしている」という噂（うわさ）を流す離間（りかん）の計を実行します。疑心暗鬼にかられた恵王は楽毅を解任し、無能な将・騎劫（きごう）と交代させました。最強の敵将を、戦わずして戦場から退けたのです。これが逆転劇の決定的な布石となりました。

味方の士気を高める心理戦

続いて田単は、即墨の人々の心を一つにまとめあげます。「神人が現れて自分を導く」と告げて兵に天意を信じさせ、燕軍にはわざと「捕虜の鼻をそがれること」「城外の墓を暴かれること」を恐れるそぶりを見せました。挑発に乗った燕軍がこれを実行すると、斉の人々は怒りに燃え、敵への憎しみで結束します。田単自身も板や鋤を取って城の修復にあたり、妻や妾までも軍に加えて、城中の総力を結集させました。士気が極限まで高まったところで、田単は反撃の時を迎えます。

火牛の計 ── 起死回生の大逆転

そして田単は、歴史に残る奇策「火牛の計」を放ちます。城中の千頭あまりの牛を集め、その体に龍の模様を描いた赤い布をかぶせ、角には鋭い刃をくくりつけ、尾には油を浸した葦（あし）を結びつけました。夜半、城壁に穴を開けて牛を放ち、尾に火を点けたのです。炎に驚き猛り狂った牛の大群が、刃を振り立てて燕軍の陣へ突進。その後ろから、選び抜かれた五千の精兵が斬り込み、城内では民が銅の器を打ち鳴らして天地を揺るがしました。不意を突かれた燕軍は総崩れとなり、将・騎劫も討たれます。田単はこの勢いに乗って各地を解放し、燕に奪われた七十余城をことごとく回復しました。滅亡寸前の斉は、田単一人の知略によって見事によみがえったのです。

田単の沿革（年表）

※ 年代には諸説あります。「ごろ」は推定を表します。

主な戦い・功績

田単が残した代表的な戦い・功績には、次のようなものがあります。

• 即墨の籠城戦──圧倒的な燕軍を相手に、最後の拠点・即墨を守り抜いた。
• 離間の計──噂を流して名将・楽毅を解任させ、敵を弱体化させた。
• 心理戦による士気高揚──天意の演出と敵の挑発で、城中の結束を最大限に高めた。
• 火牛の計と国土回復──奇策で燕軍を撃破し、失われた七十余城をすべて取り戻して斉を復興させた。

人物像と評価

田単は、「奇策と心理戦の名手」として、中国史上に名を刻んでいます。無名の市場役人から身を起こし、力で勝る敵を知恵だけで打ち破ったその戦いぶりは、まさに兵法の真髄――「正をもって合し、奇をもって勝つ」（孫子）を体現したものでした。司馬遷（しばせん）も『史記』に田単の伝を立て、その用兵を「兵は正を出だして奇を用う」と高く評価しています。

戦後、田単は斉の復興を導いた最大の功臣として安平君に封ぜられ、宰相として国政にもあたりました。一人の将の知略が、まさに沈みかけた国を丸ごと救い上げた――その劇的な逆転劇は、後世「不可能を可能にした名将」の物語として、繰り返し語り継がれています。

関連する故事成語・逸話

火牛の計

田単の名を不朽にしたのが、奇策「火牛の計」です。牛の角に刃を結び、尾に火を点けて敵陣へ放つというこの戦法は、意表を突いて劣勢を一挙にくつがえす奇襲の代名詞となりました。日本でも、源平合戦で木曾義仲が「倶利伽羅峠（くりからとうげ）の戦い」で牛を使ったとされる逸話が、この田単の故事になぞらえて語られます。絶望的な状況でも、知恵と工夫しだいで運命を変えられる――火牛の計は、そんな逆転の象徴として今に伝わっています。

「兵は正を以（もっ）て合し、奇を以て勝つ」
── 戦いは正攻法で敵と向き合い、奇策によって勝つ。田単の用兵はその極致であった。 『史記』田単列伝（太史公の評）より

切り落とした車軸

田単の知恵を物語る逸話として、即墨へ逃げる際に車軸を切り詰めて鉄で補強した話も有名です。長い車軸の車が道で互いに引っかかって動けなくなり、多くの人が燕軍に捕らえられるなか、田単の一族だけは難なく逃げ延びました。まだ無名だったころから先を読んで備える周到さを持っていたことを示す、田単らしいエピソードです。

武廟での位置づけ

唐代に武の功臣をまつる武廟（武成王廟）が整えられると、主祭神・姜太公（太公望）、配享の張良、十人の十哲に続いて、さらに多くの名将が「六十四将」として配されました。田単もその一人に選ばれています。

田単が武廟に名を連ねたのは、彼が絶望的な劣勢を知略でくつがえし、滅びかけた国を一人で救ったからです。皮肉にも、田単を退けた敵将・楽毅もまた武廟十哲に選ばれており、即墨の城をはさんで戦った二人の名将が、ともに武の手本として顕彰されています。力ではなく智で勝つ――田単は「奇策によって戦局を決した名将」の代表として、武廟にその名を刻んだのです。

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