崔杼、斉の荘公を弑殺

崔杼と斉の荘公の対立 ── 権臣と君主の危うい関係

崔杼は斉の国で最も権勢を誇る大夫（たいふ、高級貴族）の一人でした。崔杼の家は代々斉の政治の中枢にあり、崔杼自身も軍事と外交の両面で大きな功績を挙げていました。とりわけ、先代の霊公の時代には崔杼が国政を主導し、斉の安定に大きく貢献していたのです。崔杼は荘公（名は光）の即位にも深く関与しており、いわば荘公を擁立した功臣でもありました。

斉の荘公は紀元前553年に即位しましたが、その治世は波乱に満ちたものでした。荘公は武勇に優れた君主でしたが、女色を好み、臣下の妻にまで手を出すという深刻な欠点がありました。とくに権力者である崔杼の妻に目をつけたことは、自らの命取りとなる致命的な判断ミスでした。荘公と崔杼の関係は、君主と功臣という表面的な信頼関係の裏で、徐々に緊張の度合いを高めていったのです。

荘公と棠姜の密通 ── 権臣の妻を奪った君主の愚行

事件の発端は、崔杼の妻・棠姜（とうきょう）をめぐる荘公の密通でした。棠姜はもともと棠公（とうこう）の妻でしたが、棠公の死後に崔杼が後妻として娶った女性です。棠姜は絶世の美女として知られており、その美貌は斉の宮廷でも評判でした。

荘公は崔杼の邸宅を訪れた際に棠姜を見初め、以後たびたび崔杼の留守を狙って邸宅に通い、棠姜と密通するようになりました。荘公はその行為を隠そうともせず、むしろ公然と崔杼の妻のもとに通いました。ある時などは崔杼の冠を他の者に与えるという露骨な侮辱行為にまで及んだと伝えられています。これは臣下に対する最大級の侮辱であり、崔杼の面目を完全に潰す行為でした。

崔杼のクーデター ── 周到に準備された謀叛

崔杼は荘公の度重なる侮辱に対し、ついにクーデターを決意しました。崔杼はまず、同じく有力大夫である慶封と密かに手を結び、共同で荘公を排除する計画を練りました。慶封もまた荘公の治世に不満を抱いており、両者の利害は一致していたのです。

崔杼の計画は周到なものでした。まず、崔杼は病気を装って朝廷への出仕を休みました。荘公はこれを好機と見て、見舞いと称して崔杼の邸宅を訪れ、棠姜との密会を図りました。これこそが崔杼が仕掛けた罠でした。崔杼は邸宅内に武装した甲士たちを潜ませ、荘公が邸宅の奥深くに入り込むのを待ち構えていたのです。

荘公の殺害の詳細 ── 逃げ場を失った君主の最期

包囲された荘公は、崔杼の甲士たちに対して必死の交渉を試みました。荘公はまず「宗廟で自殺させてくれ」と懇願しましたが、崔杼の部下たちは拒否しました。次に「亡命させてくれ」と頼みましたが、これも受け入れられませんでした。荘公は最後の望みとして盟約を結んで和解することを提案しましたが、甲士たちは「主人の命令を遂行するのみ」と答え、一切の交渉を打ち切ったのです。

万策尽きた荘公は塀を越えて逃走を図りましたが、そのとき崔杼の甲士が放った矢が荘公の太ももに命中しました。荘公は塀から転落し、地面に倒れたところを甲士たちに取り囲まれ、殺害されました。春秋時代の斉という大国の君主が、臣下の邸宅で無残な最期を遂げたのです。荘公の在位はわずか六年、あまりにも短い治世でした。

太史の直筆 ──「崔杼弑其君」と書き続けた史官の気骨

崔杼が荘公を弑殺した後、斉の太史（たいし、国の公式記録官）はこの事件を竹簡に記録する義務を負いました。太史は迷うことなく「崔杼弑其君」（崔杼、其の君を弑す）と記録しました。「弑」の一字は臣下が君主を殺害するという最も重い意味を持つ漢字であり、崔杼の行為を正面から断罪するものでした。

この記録を見た崔杼は激怒し、太史を殺害しました。しかし、太史の職は世襲であったため、殺された太史の弟が跡を継いで記録官の職に就きました。この弟もまた、竹簡を手に取ると「崔杼弑其君」とまったく同じ文言を記したのです。崔杼は再び激怒してこの弟も殺害しましたが、さらにその弟が太史の職を継ぎ、やはり「崔杼弑其君」と記しました。

晏嬰の態度 ── 忠義と現実の間で示した冷静な判断

崔杼のクーデターに際して、斉の名臣・晏嬰（あんえい、字は平仲）が見せた態度は、後世に大きな議論を呼びました。晏嬰は斉の大夫であり、後に景公の宰相として名声を博す人物です。荘公が殺害されたと聞いた晏嬰は、崔杼の邸宅に駆けつけ、荘公の遺体の前で礼に則った哀悼の儀式を行いました。

晏嬰の従者たちは「崔杼のために殉死するのですか」と尋ねましたが、晏嬰はこう答えました。「荘公は私一人の君主ではない。なぜ私一人が殉死しなければならないのか。私は国家のために仕えているのであり、特定の個人のために死ぬのではない」と。この言葉は、君主への個人的な忠誠と国家への奉仕を明確に区別した、極めて合理的な立場表明でした。

事件の余波 ── 崔杼と慶封のその後

崔杼は荘公を殺害して権力を掌握しましたが、その支配は長くは続きませんでした。崔杼の家庭内で深刻な後継者争いが勃発したのです。崔杼には前妻との間に生まれた二人の息子と、棠姜との間に生まれた息子がおり、後継者をめぐって家中が分裂しました。崔杼は棠姜の子を嫡子にしようとしましたが、前妻の子たちがこれに反発し、家臣団を二分する内紛に発展しました。

この混乱に乗じたのが、崔杼の同盟者であったはずの慶封でした。慶封は崔杼の家の内紛を巧みに利用し、崔杼の勢力を弱体化させました。最終的に崔杼の一族は慶封の攻撃によって壊滅し、崔杼自身も自殺に追い込まれました。弑殺からわずか数年で、崔杼は自らが荘公に与えたのと同じような悲劇的な最期を迎えたのです。因果応報というべき結末でした。

歴史的意義 ── 史官精神と歴史記録の力

紀元前548年の崔杼による荘公弑殺と、それに続く太史の直筆の逸話は、中国の歴史思想において極めて重要な位置を占めています。この事件は、歴史を記録するという行為そのものが持つ力と意義を、最も劇的な形で示しました。権力者がいかに歴史を改竄しようとしても、命を賭けて真実を守ろうとする史官がいる限り、歴史の真実は必ず後世に伝わるのです。

後漢の歴史家・班固は『漢書』のなかで斉の太史を「良史」（りょうし、優れた歴史家）の典型として称賛しました。また、唐代の史学者・劉知幾は『史通』において、斉の太史の精神こそが中国の史学の根幹であると論じています。司馬遷が『史記』を著す際に「太史の直筆」の精神を受け継いだことは、広く認められているところです。

崔杼の弑殺と太史の直筆 ── 関連年表

崔杼の台頭から滅亡までの主要な出来事を時系列で整理しました。