黄蓋こうがい

黄蓋（こうがい）は、孫堅（そんけん）・孫策（そんさく）・孫権（そんけん）の三代にわたって呉の孫家に仕えたベテラン武将です。208年の赤壁（せきへき）の戦いでは、曹操（そうそう）に偽りの降伏を申し出て近づき、火をつけた船で曹操の船団を焼き払う作戦を実行しました。三国志でもっとも有名な逆転劇の、まさに主役のひとりです。

黄蓋とはどんな人物か

黄蓋は字（あざな）を公覆（こうふく）といい、零陵郡泉陵（れいりょうぐん・せんりょう。現在の湖南省永州市あたり）の出身です。正史『三国志』呉書の黄蓋伝によれば、幼いころに父を亡くして貧しい暮らしを送りながらも、志を高く持って学問と兵法を学び、郡の役人になったと伝わります。のちに孫堅が兵を挙げるとその配下に加わり、以後、孫家三代に仕え続けました。

黄蓋は戦場の勇将であると同時に、治安の悪い県を任されては立て直す有能な地方官でもありました。厳しくも公平な態度で部下や民に臨み、不正をはたらく役人をきびしく処断したことで知られます。その経験と胆力が最も発揮されたのが、赤壁の戦いでした。

黄蓋の一番の見せ場

黄蓋の生涯

孫堅の挙兵に従う

黄蓋は、孫堅が兵を挙げた初期からその配下に加わりました。黄蓋伝によると、孫堅に従って南方では山越（さんえつ。山地に住む非漢族の人々）などを討ち、北方では董卓（とうたく）軍と戦い、その功で別部司馬（べつぶしば。独立部隊の指揮官）に任じられたとされます。

孫策・孫権のもとで各地を平定

孫堅が戦死したあとは、その子・孫策の江東（こうとう。長江下流域）平定に従軍しました。孫策が若くして亡くなり孫権が跡を継ぐと、黄蓋は反乱の多い県の長官を次々と任されます。正史では「およそ九つの県を治め、どこでも平定した」とされ、軍事だけでなく統治でも頼りにされたことがわかります。

赤壁の戦いで火攻めを実行

208年、曹操が大軍で南下すると、黄蓋は都督（総司令官）・周瑜（しゅうゆ）の配下として赤壁に出陣しました。曹操軍の船が互いに連なっているのを見た黄蓋は、火攻めを献策し、さらに偽りの降伏を申し出て敵に近づきます。燃えやすい草を積んだ船に火を放って突入し、曹操の船団と陣営を焼き払いました。この戦いの最中、黄蓋自身も流れ矢に当たって川に落ちたと伝わります。

晩年 ── 武陵・長沙の平定

赤壁の後、黄蓋は武鋒中郎将（ぶほうちゅうろうしょう）となり、武陵郡（ぶりょうぐん）の異民族の反乱を少ない兵で鎮めたほか、長沙郡益陽（えきよう）を襲った賊も討ち、偏将軍（へんしょうぐん）に昇進しました。その後、任地で病没します。正確な没年は伝わっていません。孫権は皇帝に即位したのち黄蓋の功績を思い起こし、その子の黄柄（こうへい）に関内侯（かんだいこう）の爵位を与えたとされます。

黄蓋の沿革（年表）

※ 年代には諸説あります。「ごろ」は推定を表します。

主な戦い・功績

黄蓋の武功は、孫家の勢力拡大と呉の防衛のあらゆる段階にわたっています。

• 孫堅時代の転戦──山越の討伐や、董卓軍との戦いに従い、別部司馬に取り立てられた。
• 地方統治──治安の悪い県の長官を歴任し、不正な役人を処断して治めた。
• 赤壁の戦い（208年）──火攻めを献策し、偽りの降伏で接近して曹操の船団を焼き払った。
• 武陵・長沙の平定──晩年にも異民族の反乱や賊を討ち、偏将軍に昇った。

人物像と評価

黄蓋は、容貌がいかめしく威厳がありながら、兵士をよくいたわったため、戦のたびに兵たちが先を争って働いたと伝わります。県の長官となった際には、部下の役人に仕事を任せる一方、不正が見つかると容赦なく処罰したため、役人たちが震え上がったという逸話も残っています。

正史『三国志』を著した陳寿（ちんじゅ）は、黄蓋を程普（ていふ）・韓当（かんとう）・甘寧（かんねい）・丁奉（ていほう）らとともに「江表（こうひょう。江東）の虎臣」、つまり孫氏が厚く遇した勇猛な家臣たちとしてまとめて評価しています。

正史と演義のちがい

黄蓋といえば、日本でも有名なのが「苦肉の計（くにくのけい）」です。しかし、この場面は『三国志演義』の創作である点に注意が必要です。

正史に書かれていること

正史『三国志』周瑜伝によれば、火攻めは黄蓋自身の提案でした。黄蓋は曹操に降伏を申し出る手紙を送り（手紙の内容は裴松之（はいしょうし）注に引く『江表伝』に見えます）、油をかけた薪や草を積んだ船を率いて接近し、火を放ちました。風向きに乗って火は曹操軍の船から陸の陣営にまで燃え広がり、曹操軍は大打撃を受けて撤退します。黄蓋が矢に当たって川に落ち、助け上げられた後に韓当に声で気づいてもらった逸話は、裴松之注の『呉書』に記されています。

演義で加えられたこと

演義では、曹操をだますために周瑜と黄蓋がわざと仲たがいを演じ、軍議で反抗した黄蓋が周瑜の命令で百回の棒打ち（実際は五十回で許される）を受ける場面が描かれます。自分の体を痛めつけて敵を信じ込ませるこの芝居が「苦肉の計」で、正史には見当たりません。また、曹操に船をつなぎ合わせさせた「連環の計」を龐統（ほうとう）の策とし、東南の風を諸葛亮（しょかつりょう）が祈って呼んだとする場面も演義の脚色です。

関連する故事成語・逸話

苦肉の計（演義）

演義に由来する故事成語で、自分の身を傷つけてまで敵をあざむく策のことです。現在の日本語では「苦肉の策」として、「苦しまぎれに考え出した手段」という意味でも使われます。もとになった黄蓋の鞭打ちは演義の創作ですが、言葉として広く定着しました。

厠（かわや）に寝かされた老将

裴松之注の『呉書』によると、赤壁で矢に当たって川に落ちた黄蓋は、味方の兵に救い上げられましたが、誰も彼が黄蓋だと気づかず、厠に寝かされてしまいました。黄蓋が力をふりしぼって僚友の韓当の名を呼ぶと、韓当がその声に気づき、涙を流して衣服を着替えさせ、命が助かったと伝わります。

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