ベル・エポックとドレフュス事件

19世紀末から第一次世界大戦までのフランスは、後に「ベル・エポック（良き時代）」と懐かしまれる華やかな繁栄を迎えました。1889年のパリ万博ではエッフェル塔が完成し、印象派の絵画や新しい文化が花開きます。第三共和政は無償・義務・世俗の公教育を整え、近代的な国民をつくろうとしました。一方で、ユダヤ人将校の冤罪をめぐるドレフュス事件が国論を二分し、社会の深い対立も露わになります。光と影が同居した、近代フランスの成熟期でした。

この時代をざっくり言うと？

テーマは「華やかさの裏にある対立」です。ベル・エポックは、芸術・科学・娯楽が花開いた楽観的な時代でした。しかしその裏では、共和国を支持する勢力と、教会や軍を重んじる保守勢力が激しく対立します。ドレフュス事件はその象徴で、家族や友人が立場を異にして争うほど社会を分断しました。この対立を通じて、フランスは「政教分離（ライシテ）」という近代国家の原則を確立していきます。

主な出来事の年表

もっと知りたいポイント

① ベル・エポックの繁栄と文化

平和と経済成長が続いたこの時代、パリは「芸術の都」として輝きました。モネやルノワールら印象派が新しい絵画を切り開き、世紀末にはアール・ヌーヴォーや映画（リュミエール兄弟）も生まれます。万国博覧会、地下鉄、カフェ文化――人びとは進歩と娯楽を楽しみました。後の世代が懐かしむ「良き時代」です。

② ドレフュス事件

1894年、ユダヤ人将校ドレフュスがスパイの濡れ衣を着せられ、有罪となりました。やがて冤罪の疑いが強まると、社会は「再審を求める派」と「軍の威信を守る派」に真っ二つに割れます。作家ゾラの告発文「私は弾劾する（J'accuse）」は大きな反響を呼び、知識人が社会正義のために声を上げる姿の象徴となりました。

③ 共和国の世俗化と植民地

第三共和政は、教会の影響力を弱め、宗教から独立した近代国家をめざしました。フェリー法で世俗の公教育を整え、1905年には政教分離法（ライシテ）を成立させます。これは今もフランス社会の基本原則です。一方で、この時代にフランスはアフリカやインドシナへ植民地を広げ、イギリスに次ぐ大植民地帝国を築きました。

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