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第87番
村雨の 露もまだ干ぬ まきの葉に
霧立ちのぼる 秋の夕暮れ
寂蓮法師

現代語訳

にわか雨が降り、その雨の雫がまだ乾かないでいる槙の葉に、早くも霧が立ちのぼっている。なんとも趣深い秋の夕暮れであることよ。

語句の意味

村雨の ── にわか雨の。「村雨」はひとしきり降ってすぐやむ雨のこと。「叢雨」とも書く。

露もまだ干ぬ ── 雨の雫もまだ乾かない。「露」はここでは雨の名残の水滴。「干ぬ」は「干る」(乾く)の未然形+打消の「ぬ」。

まきの葉に ── 槙(まき)の葉の上に。「まき」は杉や檜などの常緑針葉樹の総称。

霧立ちのぼる ── 霧が立ちのぼっている。雨上がりの湿気が霧となって立ち上る情景。

秋の夕暮れ ── 秋の夕暮れ時。新古今時代の歌人が好んだ「三夕の歌」の情景と共通する。

歌の解説

この歌は、にわか雨の後の秋の夕暮れの情景を描いた叙景歌の傑作です。『新古今和歌集』の秋の部に収められており、有名な「三夕の歌」の一つとして知られています。三夕の歌とは、『新古今和歌集』の秋の部に「秋の夕暮れ」で結ばれる三首の名歌で、西行の「心なき身にもあはれは知られけり鋤立つ沢の秋の夕暮」、定家の「見渡せば花も紅葉もなかりけり浦の苫屋の秋の夕暮」と並ぶものです。

この歌の卓越した点は、視覚的な情景描写の緻密さにあります。まず「村雨」が降り、それがやんだ直後の時間を切り取っています。槙の葉にはまだ雨の雫が残っており、そこへ地面や木々から霧が立ちのぼってくる。その一連の気象の移り変わりを、わずか三十一音で見事に捉えています。雨から露へ、露から霧へという水の変化を通じて、時間の推移と空間の広がりを同時に表現しているのです。

槙の葉を選んだことも巧みです。常緑樹である槙の葉は、濃い緑色をしており、雨に濡れるとさらに鮮やかな色を見せます。その深い緑の上に透明な露が光り、周囲に白い霧がたなびくという色彩の対比が、読む者の目に鮮明な映像を結びます。そしてそれが「秋の夕暮れ」という時間帯に設定されることで、薄暮の柔らかな光の中で繰り広げられる幽玄な情景が完成します。

他の二首の「三夕の歌」が内面的な感慨や思索を含んでいるのに対し、寂蓮のこの歌は純粋な叙景に徹している点が特徴的です。感情を直接述べず、ただ目の前の景色を描くだけで深い感動を呼び起こす手法は、写生的な叙景歌の理想形とも言えます。しかしその客観的な描写の奥に、自然の移ろいに心を動かされる歌人の繊細な感性が確かに息づいています。

作者について

寂蓮法師(じゃくれんほうし、1139年頃〜1202年)は、平安末期から鎌倉初期にかけての歌人・僧侶です。俗名は藤原定長。藤原俊成の甥にあたり、初めは俊成の養子でしたが、のちに実子の定家が生まれたため養子関係は解消されました。その後出家して寂蓮と号しました。

寂蓮は『新古今和歌集』の撰者の一人に選ばれましたが、撰集の完成を見ることなく亡くなりました。自然の情景を鮮やかに描く叙景歌を得意とし、新古今時代を代表する歌人の一人です。

修辞・表現技法

体言止め ── 「秋の夕暮れ」で体言止めにすることで、余韻と静寂感を生み出しています。

叙景 ── 感情を直接表現せず、自然の情景を客観的に描写することで、かえって深い情趣を醸し出す技法です。

時間の推移 ── 「村雨」→「露もまだ干ぬ」→「霧立ちのぼる」という流れで、短い時間の経過を巧みに表現しています。

鑑賞のポイント

この歌を鑑賞するときは、雨上がりの山の情景を思い浮かべてみてください。にわか雨がやみ、まだ濡れている槙の木々から、白い霧がゆっくりと立ちのぼっていく。その静寂の中に、水滴が葉から落ちる音だけが響いている――そんな情景が目に浮かぶでしょう。

三夕の歌として他の二首と比較して読むのも一興です。西行・定家の歌がそれぞれの内面を映し出しているのに対し、寂蓮の歌は外界の描写に徹しながらも、それに劣らない深い感動を与えてくれます。