平王の東遷
東周の始まりと春秋時代への道

平王の即位 ── 廃太子から天子へ

幽王が犬戎に殺害された後、廃太子の宜臼は申侯をはじめとする諸侯たちの支持を受けて周王として即位しました。宜臼は平王の名で王位に就き、周王室の再建に着手することになります。しかし、平王の即位には当初から正統性に疑問を呈する声がありました。

最大の問題は、幽王を殺した犬戎を引き入れた張本人である申侯が、平王の擁立者でもあったという点です。外祖父の申侯が異民族を利用して王を殺し、その上で自分の孫を新王に据えるという行為は、いかに廃太子の復権という大義名分があったとしても、倫理的な正当性を問われる余地がありました。実際に一部の諸侯は平王を認めず、別の王族を擁立して対抗しようとする動きも見られました。虢（かく）の貴族らが携王（けいおう）なる人物を擁立したとの伝承もありますが、この対立王は間もなく排除されたようです。

平王の即位を支えたのは、申侯のほかに晋の文侯（ぶんこう）、鄭の武公、衛の武公、そして秦の襄公といった有力な諸侯たちでした。これらの諸侯は平王の即位に協力することで、周王室に対する発言力を高めることを企図していました。つまり平王の即位は、周王室が諸侯の善意と力に依存せざるを得ない関係の始まりでもあったのです。

平王自身は即位時にまだ若く、政治的経験も乏しい状態でした。幼少期に廃太子として追放され、申国で成長した平王は、王都の政治を身近に経験する機会を持たなかったのです。こうした背景から、平王の治世は当初から諸侯の意向に左右される受動的なものとならざるを得ませんでした。

洛邑への東遷 ── やむを得ない遷都

平王が最初に直面した最大の課題は、王都をどこに定めるかという問題でした。鎬京は犬戎によって壊滅し、関中地方は依然として異民族の脅威にさらされていました。鎬京を再建して戻ることは軍事的にも経済的にも不可能であり、新たな王都を選定する必要がありました。

選ばれたのは、周の建国当初から東方の副都として整備されていた洛邑（らくゆう）でした。洛邑は現在の河南省洛陽市にあたる場所で、周公旦が東方統治の拠点として建設した成周（せいしゅう）の地に位置していました。洛邑は中原の中心に近く、東方の諸侯との交通の便が良い場所でしたが、関中の鎬京に比べると地理的な防御力ははるかに劣っていました。

東遷の道のりは困難を極めたと推測されています。鎬京から洛邑までは直線距離でも約三百キロメートルあり、王室の人員や財物、祭祀の器具などを運搬しながらの移動は容易ではありませんでした。護衛を務めたのは秦の襄公と鄭の武公であり、この二者の軍事力なくしては東遷は実現できなかったでしょう。

洛邑に到着した平王は、成周の旧施設を利用して王宮を再建し、周王室の新たな拠点を整えました。しかし、新しい王都における周王室の実力は、西周時代とは比べものにならないほど縮小していました。直轄領はわずかな範囲に限られ、軍事力も諸侯に依存する有様でした。東遷は周王室の命脈をつないだ一方で、その権威の決定的な衰退を印象づける出来事でもあったのです。

秦の台頭 ── 辺境の牧馬者から諸侯へ

平王の東遷において最も重要な役割を果たした勢力のひとつが、秦の襄公（じょうこう）でした。秦は当時、周の西方辺境で馬の飼育を任された地位の低い一族に過ぎませんでした。正式な諸侯として認められてはおらず、周の封建秩序の末端に位置していたのです。

しかし秦の襄公は、犬戎の侵入に際して平王の護衛を務め、東遷を軍事的に支援しました。この功績に対し、平王は秦の襄公に対して画期的な恩賞を与えます。第一に、秦を正式な諸侯として承認しました。第二に、周の旧都・鎬京を含む関中西部の地を秦に与えました。ただしこの「下賜」は実質的には名目上のものであり、関中は犬戎に占拠されている状態でした。つまり平王は「犬戎を追い払えればその地は秦のものにしてよい」と言ったに等しかったのです。

この一見すると空手形のような恩賞が、中国史の流れを根底から変えることになりました。秦はその後、数百年かけて犬戎と戦い、関中の地を実力で奪還していきます。そして関中を根拠地として勢力を拡大し、やがて戦国七雄のひとつとなり、最終的には始皇帝によって天下を統一するに至ります。平王が秦に与えた関中の地は、秦帝国という中国史上初の統一王朝の礎となったのです。

鄭の武公の活躍 ── 中原の新興勢力

平王の東遷を支えたもうひとつの重要な勢力が鄭（てい）の武公でした。鄭は比較的新しい諸侯国で、西周末期に鄭の桓公（幽王の側近でもあった）が東方の地に建国したものです。桓公は幽王の時代に周王室の卿士を務めていましたが、先見の明を持って東方に拠点を確保し、西周滅亡の際には鄭国を安全な場所に保つことに成功していました。

桓公の子である武公は、父の遺志を継いで鄭の勢力拡大に努めました。武公は平王の東遷に際して軍事的支援を提供し、その功績によって周王室における高い地位を得ました。武公は周の卿士に任命され、洛邑における周王室の政務を実質的に補佐する立場となったのです。

鄭の武公は優れた政治家であり、東遷後の混乱期を巧みに利用して鄭の勢力を拡大しました。周辺の小国を併合し、中原における鄭の地位を着実に高めていきました。武公の子である荘公（そうこう）の時代になると、鄭は「小覇」と呼ばれるほどの勢力を誇り、春秋時代初期の政治の主役のひとりとなります。鄭の荘公が周の桓王と対立し、繻葛（じょかつ）の戦い（紀元前707年）で周王の軍を破ったことは、周王の権威が完全に地に堕ちたことを象徴する事件として知られています。

春秋時代の幕開け ── 新たな秩序への模索

平王の東遷は、中国の歴史において春秋時代（紀元前770年〜紀元前403年）の始まりを画する出来事です。「春秋」という名称は、孔子が編纂したとされる魯の年代記『春秋』に由来しますが、この時代の本質は「周王の権威の形骸化と諸侯の自立」にありました。

東遷後の周王室は、名目上は天子として諸侯の上に立っていましたが、実質的な政治権力はほとんど持っていませんでした。直轄領はわずかな範囲に限られ、軍事力も微弱であり、財政も逼迫していました。周王は祭祀の権威と「天子」としての名分を保持しているに過ぎず、諸侯は事実上の独立勢力として行動するようになりました。

こうした状況の中で台頭したのが「覇者」（はしゃ）と呼ばれる有力諸侯たちです。覇者は周王の権威を形式的に尊重しつつ、実質的には自らの力で諸侯間の秩序を維持する役割を担いました。斉の桓公、晋の文公、楚の荘王、秦の穆公、宋の襄公が「春秋五覇」として知られていますが、その人選には異説もあります。覇者による政治は、周の封建秩序が崩壊した後の過渡期における新たな秩序形成の試みでした。

春秋時代はまた、中国の思想史において極めて重要な時期でもありました。既存の価値観が動揺する中で、孔子をはじめとする思想家たちが新たな社会秩序と人間の在り方を模索しました。孔子が理想とした「周の礼」は西周時代の秩序であり、春秋時代の混乱を目の当たりにした孔子は、失われた秩序の回復を自らの使命として意識したのです。こうして見ると、平王の東遷は政治的な転換点であるとともに、中国思想の大きな転機の出発点でもあったことがわかります。

平王の東遷と春秋時代の始まり 関連年表

西周滅亡から平王の東遷、春秋時代初期の主要な出来事を時系列でまとめました。